ラストサムライと乃木大将 南青山から赤坂へ

赤坂御用地の周辺には明治神宮外苑が接している。外苑東通りを歩くと南青山一丁目に着く。四谷から赤坂界隈を散策して帰った夜、土曜プレミアムで「ラストサムライ」が放映されていた。ラストサムライは、明治維新1868年の戊辰戦争や明治10(1877)年の西南戦争がモデルとなっている。今日、もう一方のラストサムライの住んでいた場所に行って来た。

南青山一丁目から青山通り沿いに歩くと、高橋是清翁記念公園がある。

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高橋是清は、第20代内閣総理大臣だ。「日本のケインズ」とも呼ばれていたが、昭和11(1936)年、大蔵大臣の時に、陸軍青年将校らを首謀者とする二・二六事件で、ここで暗殺された。旧高橋邸の跡(港区赤坂7丁目)が、高橋是清翁記念公園となっている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E6%98%AF%E6%B8%85

永田町から赤坂一帯が二・二六事件の舞台だ。皇居と市ヶ谷。このあたりは軍部と政治の緊張の場であったのだ。
二・二六事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6

南青山一丁目まで戻り、そこから南へ青山霊園を右手に見ながら歩くと、千代田線とクロスするところに乃木坂トンネルがある。トンネル脇の歩道を歩くと千代田線の乃木坂駅に着く。

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乃木坂駅を乃木坂方面に出ると乃木神社があり、鳥居左手に日露戦争の旅順攻囲軟の軍司令官乃木希典ノギマレスケの旧邸がある。本館・馬小屋などが保存されている。
乃木夫妻は1912(大正元)年9月13日。明治天皇大葬の日、この本館の居室で殉死した。裏手の乃木神社は、1923(大正12)年に創建され、乃木大将夫妻を祀っており、その遺墨などが展示されている。

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乃木希典
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%83%E6%9C%A8%E5%B8%8C%E5%85%B8

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乃木は、1912年9月13日 明治天皇大葬の夕に、妻とともにこの場所で、自刃して亡くなった。遺書には、明治天皇に対する殉死であり、西南戦争時に連隊旗を奪われたことを償うための死であるむねが記されていたそうだ。この事件の解釈はいろいろあるだろうが、明治維新以来の武士道的精神(サムライ)の終焉を象徴する事件ともいえる。

ラストサムライ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%B5%E3%83%A0%E3%83%A9%E3%82%A4
南北戦争英雄オールグレン(トム・クルーズ)は、軍隊の教官として日本に招かれた。近代化を目指す横浜の街では洋服を着た日本人があふれ、侍の存在は次第に色あせていた。オールグレンは侍を目の仇にする官軍の意向で侍との戦いに赴くが、反対に捕らえられ、侍の長・勝元(渡辺謙)の家で暮らす。勝元は天皇に忠義を捧げながらも、近代化におごり国の本質を失いつつある官軍に反旗を翻していた。オールグレンは、彼のその精神、そして侍たちの生き方に心を動かされ、侍たちとの絆を深めていく。

インディアンの戦士たちは手斧と弓矢だけで武装して、勇敢に銃の前に突進をくりかえして全滅していった。その光景の記憶がトラウマとなって、何度も何度もよみがえってくるのだ。
文明は人間をいやしくしていく。文明の軍隊に所属して、誇り高い未開の戦士たちを虐殺していく立場に立たざるをえなかった自分は、いつの日か、人間としての、戦士としての、誇りをとりもどすことができるだろうか。こうして彼は、文明開化の時期の日本にやってきて、「最後のサムライ」たちと遭遇することになったのである。

この映画が面白いのは、サムライを、インディアンの戦士と重ね合わせて描いていることだ。サムライの生き方や死に方の理想は、インディアンの戦士の伝統として伝えられているものと似ている。サムライは倒した敵の首を取る。インディアンの戦士は敵の頭の皮をはぐ。どちらの風習も、人間の生命力は頭部に宿っているという考えからきている、
屈辱に耐えるぐらいなら、どちらの戦士も自殺を選ぶ。死を恐れない。自分に立ち向かってくる敵の名誉を、よく尊重する。どちらもとてもいさぎよい一本筋の通った人々である。

でもどうして、サムライとインディアンの戦士の精神は、こうまでよく似ているのだろうか。中沢新一は、東日本のサムライは狩猟文化の中から出現してきたものとして、その伝統は縄文時代にこの列島に暮らしていた人々の世界にまで、深い根を下ろしているとしている。

サムライを生むことになった縄文文化の狩猟民と、アメリカ大陸に渡ってインディアンの文化をつくった人たちとは、同じルーツをもっている。一万数千万前、バイカル湖東岸のあたりを出た人間の群れのうち、南下して日本列島に渡ってきた人々と、東に進んでアメリカ大陸に入っていった人々とは、人間の尊厳や生きることと死ぬことの意味などについて、共通の考えを持っていたらしい。とくにそれは戦士の伝統の中に、はっきりとあらわれている。こうして因果はめぐりめぐって、トム・クルーズが「最後のサムライ」の一人となって、近代軍隊の前に突撃していくことで、尊厳を深く傷つけたトラウマから、ようやく解き放たれることができた、といった話がつくられることになったわけである。
中沢新一「アースダイバー」より

乃木大将もやはり、最後のサムライの一人だったのだ。

現生人類の旅のバーチャル体験がここでできる。英語なので意味はよくわからないが、イメージはつかみやすい。
http://www.bradshawfoundation.com/journey/

旧乃木邸から赤坂通りを通り、再び青山通りに戻る。しばらく行くと豊川稲荷別院がある。

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豊川稲荷は、愛知県豊川市にある曹洞宗の寺院だ。赤坂にあるのは豊川稲荷の唯一の直轄別院だ。大岡忠相タダスケが勧請し、明治20年に現在地に移転させて創建したとある。大岡忠相タダスケは、『大岡政談』や時代劇での名奉行としてイメージを通じて、現在では大岡越前として知られている。ここは大岡越前守の屋敷跡なのだ。

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落語「三方一両損」の政談で登場するのも大岡越前守であった。
金太郎が、道で財布を拾うと印形と書き付けと3両が入っていた。書き付けから落とし主が、吉五郎と分かり届けると、「書き付けと印形は俺の物だから貰うが、3両はもう俺のものではないので、やるから持って帰ぇれ」と言う。
とるやとらないでけんかとなり、大岡越前が裁定を下す。
「ならば、この3両を越前が預かり、両名に褒美として金2両ずつ下げつかわす」との裁定。大家が成り代わってお礼を言うと、その訳を「金太郎そのまま拾っておけば3両、吉五郎そのまま受け取れば3両、越前守そのまま預かれば3両有るが、越前が1両を出して双方に2両ずつ渡したから、三方1両損である」 
との話。

自分の身銭を切って仲裁するとは、サムライにしては気のきいたことをする。いずれにしても、一歩足を踏み入れると都会の喧騒とは隔絶した世界がある。ここは、芸能、スポーツ関係者からの信仰も集めているそうだ。近くにはTBSがある。いろんな芸能人も参拝するのだろうか。

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豊川稲荷別院から永田町に向かって少し歩くと、一ツ木通りがある。一ツ木通りを通ると溜池山王にいたる。
先週末、同じフロアで働く先輩に誘われて、この近くにあるジャズバーに行ってきた。

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G’s bar
http://www.g-s-bar.com/pc/index.html
ビルの地下一階にある。店に入った時にはお客は先輩を含めて二人だけ、店はそんなに大きくないが、感じのいいマスターが50年代~60年代のジャズのCDに合わせてゆっくり体をゆすっている。今かかっているピアニストを、ジャケットを見ずにあてようとしたが、全然あたらない。マスターにW.K.のヒントをもらって、やっとWinton Kellyであることが分かった。まだまだ修行が足りない。
ここはライブを毎日している。全ステージ完全ノーチャージ。気分がよければ投げ銭制だ。若いミュージシャンが連日演奏しに来ている。
その日は、亀岡友幸(tp)のグループだった。Ts、G、b、dsの5人のコンボだ。若いのにJazzのStandardばかり、でもアレンジがすごくモダンでかっこいい。それぞれのパートもみんなテクニシャンだ。ピアノはなかったがギターの切れもいい。狭いだけに逆に音がダイレクトに入ってくる。すっかり気分はスイングした。

でもさすがにこの曲は、ジャズにアレンジできないだろう。
歩きたいのよ高輪 灯りがゆれてるタワー
おもいがけない一夜の 恋のいたずらね
ちょっぴり寂しい乃木坂 いつもの一ツ木通り
ここでさよならするわ 雨の夜だから

「別れても好きな人」byロス・インディオス&シルヴィア

雨はふってないけれど、今日はここでさよならしよう。
溜池山王駅から銀座線に乗る。

この記事へのコメント

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